January 28th, 2015

Афинская полития. Псевдо-Ксенофонт.

Оригинал взят у sparnins в Афинская полития. Псевдо-Ксенофонт.
Оригинал взят у vishurshen в Афинская полития. Псевдо-Ксенофонт.
Читаю сейчас. Весьма занятное произведение. Пожалуй, процитирую.

...2. Прежде всего я буду говорить, что вполне правильно здесь (т. е. в Афинах) бедные и народ имеют большее значение, чем знатные и богатые, ибо народ служит во флоте и придает государству могущество: кормчие, начальники гребцов, пентеконтархи, помощники кормчих, кораблестроители, все они придают государству его мощь гораздо в большей степени, чем гоплиты, благородные и честные. А раз положение дел таково, то кажется справедливым, что в занятии высших государственных должностей и в жеребьевке и в голосовании участвуют все. И всякому желающему из граждан предоставлена свобода слова.

3. Далее, ни одна из должностей, которые, будучи занимаемы знатными людьми, приносят пользу всему народу, а занимаемые незнатными — вред, не составляет предмета притязаний народа, и афиняне не думают, что им следует занимать должности стратегов или гиппархов, так как народ знает, что большую пользу получит он в том случае, когда не сам будет занимать эти должности, а лица наиболее могущественные. Какие же должности оплачиваются жалованьем и выгодны с имущественной стороны, эти должности народ стремится занять...

...8. Государство может сделаться могущественным не такими средствами, но демократия в громадном большинстве случаев таким образом спасается. Ведь, когда государство находится в благоприятном положении, народ не желает быть рабом, а свободным и властвовать; дурные же законы мало его заботят. То, что мы считаем отсутствием хороших законов, это самое укрепляет народ и делает его свободным.

9. Если же ты ищешь хороших законов, то прежде всего увидишь, что достойнейшие люди устанавливают законы для себя, затем честные люди будут сдерживать негодяев, совещаться о государстве и не позволять безумцам ни участвовать в совете, ни произносить речи, ни принимать участия в народном собрании. Именно, благодаря этим хорошим средствам народ всего скорее попадает в рабство...

...15. Могут сказать, что само афинское государство сильно, если союзники будут в состоянии вносить деньги, но сторонникам демократии кажется лучшим, чтобы каждый в отдельности афинянин имел союзнические состояния, а союзники только необходимое для жизни и работы, и чтобы они не были в состоянии злоумышлять.

16. По-видимости афинский народ принял дурное решение и тогда, когда принудил союзников являться на суд в Афины. Но сторонники демократии принимают в расчет, сколько в этом заключается выгоды для афинского народа. Прежде всего он получает в течение года жалование из судебных пошлин; затем, сидя дома, и не посылая кораблей, афиняне управляют союзными государствами, и сторонников демократии спасают, а противников ее губят в судах: если бы каждый из союзников имел суд дома, то в досаде на афинян, они губили бы тех из своих сограждан, которые наиболее расположены к афинскому народу...